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伊曼纽尔的真相
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那夜四次
丹妮拉·吉奥丹诺,布雷特·哈尔西,迪克·兰德尔这个导演十分可恶,先极尽勾引诱惑之能事,逐步升级,把你搞得遐想连翩,简直都要控制不住了,然后兜头一盆冷水,一下浇灭了你的热情如火,让你不禁质疑起自己的性心理——我真的如此丑陋?真的不能把别人当作有人格的人来尊重,而只把他们当成欲望的工具?我的欲望本身难道不是丑陋的吗? 他其实在抨击现代传媒方式,是媒体把人们变成了这样——我要满足我要爽,而这并不是生活的真相,真正的美好常常与爽无关。 虽然手法有些恶劣,但其实,他是想要传达一些信息,帮助你改善自己的生活。
侠僧探案传奇之王陵之谜
韩朔,刘冠成,李美慧,张哲浩墨龙鼎,一个看似普通得不能再普通的香炉!数十年,却不断有人因它丧命! 李少白决定探寻有关福王宝藏的秘密,带着墨龙鼎赶往阴山,却成为众多盗墓者眼中的猎物。吐蕃郡主含笑的魅惑,让李少白误食毒药,幸得菱儿相救才化险为夷。 阴山龙吟寺闹鬼,李少白拜访寺内主持不悔大师,多次遭拒。之后又遭神秘人偷袭,墨龙鼎被毁。而菱儿又被女鬼抓去,危在旦夕。 李少白再次拜访不悔,含笑正带人围攻龙吟寺,向不悔寻仇。危机时菱儿带女鬼出现,才知那女鬼就是含笑的生母,而不悔竟是含笑的父亲,墨龙鼎真正的传人——墨龙之子墨青!
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原田美枝子,倍赏美津子,西田尚美,室井滋,香川照之讲述四位女性杀害她们丈夫并集体分尸的故事。影片的四位女主人公同是便当工厂的女工,性格各异却代表着现代的日本女性:曾在银行工作的雅子擅长持家理财,然而隐隐当上一家之主的她却无法得到长期失业的丈夫与叛逆儿子的沟通,长期都生活在压抑和孤独里;守寡的吾妻长期任劳任怨的服侍着瘫痪的婆婆;怀孕的弥生得到的不是关怀,而是嗜赌如命丈夫的虐打;贪慕虚荣的邦子负债累累,只为了换取物质上的享受。前三位女性都有着日本女性传统的美德,善良、坚强、甚至有些逆来顺受;邦子则是传统与现代文明冲突下的产物,她即无法摆脱日本女性社会地位低下的困境,又不能独立在社会上立足,只可惜无论传统美德还是蜕变的新生代,都无法得到男性和社会的尊重,桐野夏生细腻的笔触在平山秀幸的镜头前得到了最大的发挥,如果说弥生杀夫是为了顽强生存的挣扎,那么后来的集体分尸事件则是一种无声的抗争,“就像在工厂里做便当一样”,四位女主人公遭受的压抑得到了宣泄,更重要的是她们寻回了自信,开始思索在人生中的定位,开始尝试追求。然而这一切只能在秘密的情况下进行,这种挣扎与控诉是无法得到社会认可与宽容的,当她们杀人分尸的罪行即将败露时,她们被迫选择了逃亡,自卫杀死酒太保的吾妻烧掉了自己的房子和婆婆的尸体,在对寂寞人生的一声叹息后默默等待法律的制裁,弥生在半途分娩,毫无主见的邦子跟随雅子搭上了去北边的长途货柜车,为的是完成雅子去看极昼的梦想,影片在三位女性的笑声中结束,但对观众心灵的触动丝毫不亚于《末路狂花》结尾冲下悬崖的震撼,只是要唤起内心一个简单梦想的追求,却要付出如此大的代价,平山秀幸折射出的不只只社会现状的冷漠疏离,还有对传统意义上的女权主义的颠覆